مجموعه شعر «ورزقان» اثر «حسين دوزگون» منتشر شد. اين كتاب كه در قطع رقعي و 127 صفحه به چاپ رسيده است حاوي اشعار جديد ايشان است. انگيزه‌ي سرودن اين مجموعه با واقعه‌ي زلزله‌ي ورزقان رقم خورد. ايشان شعري بلند در شرح اين واقعه‌ي دردناك سرودند كه در ابتداي اين كتاب قرار دارد. اما محتواي ديگر اشعار اين مجموعه به وقايع اجتماعي، فرهنگي، سياسي و ادبي باز مي‌گردد كه شاعر سال‌ها با آن مواجه بوده است. وقايعي كه شايد دغدغه‌ي خاطر بسياري از ما باشد. در زير چند شعر از اين مجموعه را با هم مي‌خوانيم:

ورزقان

 قيوريليردي عزالي ساچ ايچره

رقص ائديردي گئجه، چئوريليردي.

افشار جوغين

فرقه‌ي نوظهور سايت آذريها حمله به دكتر صديق دانشمند و استاد زحمتكش ايراني را تشديد كرده است و طي چندين مقاله، خبر، تحليل و غيره اين دانشمند ايراني را به باد ناسزا و تحقير گرفته است. اين استاد زبانشناس چندي پيش با چاپ كتاب «فرضيه‌ي زبان آذري و كسروي» در معرض انواع افتراها و توهين‌ها از طرف پان ايرانيست‌ها قرار گرفت. ايشان در اين كتاب وجود زباني به اسم «آذري» را نفي كرده و گفته‌اند كه در طول تاريخ، قوم و زباني به اين نام پيدا نشده‌اند و فرضيه‌ي كسروي را كه زبان باستاني مردم آذربايجان را آذري مي‌شمرده باطل دانسته‌اند.

نام كامل اين دانشمند «حسين محمدزاده صديق» است كه در سال 1324 در تبريز متولد شده و در سال 1362 از دانشگاه استانبول مدرك دكترا گرفته‌اند. ايشان سال‌ها در دانشگاه‌هاي ايران به تدريس زبان و ادبيات تركي مشغول بوده و در ميان آذربايجاني‌ها از محبوبيت زيادي برخوردارند. ايشان كثيرالتاليف‌ترين دانشمند معاصر ايراني هم به شما مي‌روند، تعداد تاليفات و آثارشان به 300 مي‌رسد كه در ميان آن‌ها «قارا مجموعه» ترجمه ديوان لغات الترك، تصحيح ديوان نسيمي و يادمان‌هاي تركي باستان معروف‌تر است.

دكتر صديق طبع شعر هم دارد و تا كنون چندين مجموعه شعر مدون تركي از وي چاپ شده است. اين استاد را در ايران مرجع شعر و ادب تركي مي‌شناسند. در ميان كساني كه ايشان را مي‌شناسند به «دايرة المعارف متحرك» معروف است و برخي‌ها به وي لقب «پدرادبيات تركي ايران» داده‌اند.

الله وئردي بصيرتي

اخيراً سايتي با نام «آذريها» http://www.azariha.org در دنياي مجازي شروع به فعاليت مخرب كرده است كه با تظاهر به دفاع از تماميت ارضي كشور به دروغ پردازي و جعل وقايع درباره اساتيد شاخص مملكت، تاريخ آذربايجان، ادبيات و فولكلور زبان تركي و بالطبع جريحه دار كردن احساسات بسياري از ترك زبانان و ايجاد نفرت مشغول است.

اين سايت كه در لوگوي خود نماد پرچم ايران را بدون نشان جمهوري اسلامي ايران (كلمه الله اكبر) كار كرده است، در ميان اهانت‌هايي كه به تاريخ و فرهنگ آذربايجان مي‌كند، بر عليه استاد دكتر حسين محمدزاده صديق جوسازي و سياه نمايي خاصي را آغاز كرده است. نمونه‌اي از اعمال زشت و سخيف اين سايت، انتشار مقاله‌اي بدون امضا و نام با عنوان «ديدار حسين محمدزاده صديق با افسر وزارت دفاع فرانسه در كرج» مي‌باشد كه دروغ‌هاي موجود در مقاله را يكي يكي مي‌شمارم:

1- دروغ اول، تيتر مقاله است كه بنابر استفسار ما از استاد دكتر حسين محمدزاده صديق همچو ديداري هيچ گاه در عمر اين دانشمند ترك آذربايجاني ايراني الاصل اتفاق نيفتاده است.

سايت جاعل «آذري‌ها» مردم شريف آذربايجان را كه به زبان زيباي تركي، زبان اصلي و مادري و بومي خود علاقه نشان مي‌دهند، وابسته به كشورهاي بيگانه مي‌شمارد و انگ‌هاي مختلف به آن‌ها مي‌زند. حتي دانشمنداني مانند مرحوم پروفسور زهتابي را به باد فحش و افترا مي‌گيرد. آن مرحوم كه الان دستش از دنيا كوتاه است آيا واقعاً شايسته‌ي اين همه فحش و ناسزاست؟

آن مرحوم به 7 زبان زنده‌ي دنيا مسلط بود و در ايران كار علمي كرده است نه سياسي. آيا سياسي بازان سايت جاعل «آذري‌ها» غير از زبان مبهم و دروغين «آذري» و فارسي، ديگر چه زباني بلدند؟

زبان فحش و ناسزا و اين هنرشان است. ظاهراً زبان آذري زبان فحش و ناسزا بوده است و بهتر كه نابود شد و زبان زيباي تركي جاي آن را گرفت.

الحمد لله رب العالمين.

نقل از سايت بصيرت ايراني - مهرتاش خراساني

به دنبال درخواست براي فيلترينگ سايت جاعل آذريها گردانندگان اين سايت چنين وانمود كرده‌اند كه به علت توطئه‌چيني عليه استاد دكتر صديق چنين درخواستي را مطرح مي‌كنم. گرچه اينجانب درخواست خود را به زبان شيرين و فصيح فارسي و با نثري رسا نوشته‌ام اما ظاهراً به نظر مي‌رسد گردانندگان اين سايت به علت مشغول شدن با زبان فرضي، موهوم و مبهم آذري، زبان فارسي را هم مانند تركي خوب حالي نمي‌شوند. من به دلايل زير درخواست فيلترينگ اين سايت جاعل را كرده‌ام:

1- سايت جاعل آذري‌ها پرچم مقدس جمهوري اسلامي ايران را جعل كرده و آن را در لوگوي خود بدون لفظ جلاله‌ي «الله» كار مي‌كند.

2- عليه تركان ايران مخصوصاً تركان غيور آذربايجان نفرت پراكني مي‌كند و آن‌ها را قاتل آذريها در طول تاريخ مي‌نامد.

3- عليه زبان شيرين تركي برمي‌خيزد و آن را زبان مهاجمي مي‌داند كه گويا زبان موهوم و مبهم آذري را بلعيده است.

دكتر مرتضي مجدفر

از ميان 336 اثر متنوع، جامع الاطراف، خواندني، تأليف، ترجمه، نظم و مجموعه شعر، پژوهش، تصحيح و تحشيه، متون دانشگاهي، ادبيات كودكان، نقدها و مقدمه‌هاي استاد بزرگوارم دكتر حسين محمدزاده صديق، با حجم‌هاي كم و زياد، اگرچه من همه را دوست دارم و با تك تك صفحات برخي از آن‌ها به مثابه‌ي خاطرات دوران نوجواني و جواني‌ام زندگي مي‌كنم و با برخي ديگر چون تصحيح ديوان‌هاي فضولي، نباتي، هيدجي، سيد عظيم، نسيمي، واقف و قوشچو اوغلو همراهي و مؤانست شبانه دارم و تا صفحه‌اي از يكي از ديوان‌ها را نخوانم، سر بر بالين نمي‌گذارم، و بعضي ديگر را چون شاه اثري در بازنمايي فرهنگ، ادبيات و تاريخ مردم آذربايجان مي‌دانم، ولي به گمانم ماندگارترين و اثرگذارترين كتاب‌هاي دكتر صديق را بتوان كم حجم‌ترين آثار ويا ز الحاظ حجم و متون نوشتاري به شمار آورد، آثاري كه نه بر مبناي پژوهش و كنكاش در آثار پيشينيان و نقد و تحليل آن‌ها، بلكه از احساس و عمق جان دكتر صديق نشأت گرفته است. اين آثار كه در نامگذاري اكثر آن‌ها، استاد از عبارت «لوحه‌لر» استفاده كرده است، ناخودآگاه ذهن ما را به سمت و سوي الواح ماندگار تاريخ هدايت مي‌كند. الواحي كه هنوز بشر از آن‌ها ياد مي‌كند و مبناي فكر و انديشه‌ي انسان‌هاي امروزي، چه بسا مضامين لوحه‌هايي است كه از سال‌هاي دور، براي او به مرده‌ريگ گذاشته شده است.

بهروز ايماني

قاشقايى لوحه‌لرى

بهروز ايماني

اوچغون داخما

بهروز ايماني

شئيخ محمد خياباني

عزيز محسني 

شئيخ محمد خياباني‌نين حياتي، فعاليتي، بو بؤيوك عاليم و روحاني‌نين خائينجه‌سينه شهيد اولوب تبريزين كوچه‌لرينده سورونمه‌سي و او بيري‌طرفدن اوستاد دوزگون سؤيله‌ديگي محتوالي، معنالي و دگرلي منظومه‌سي، مني وادار ائتدي قلمي گؤتوروب بو باره‌ده، ده‌گرسيز اولموش اولسادا، اؤز نظر و تاثّراتيمي يازام.

هر شئي‌دن اوّل بونو دئمه‌لييم بيزيم دوغما يوردوموزون اؤلمز عاليم و قهرماني باره‌ده چوخ آز دانيشيليب و حقيقتده بو صادق، فداكار خطيبين و يئنيلمز قهرمانين حاققيندا حددن آرتيق قصور اولوب، شئيخ محمد خياباني بو گؤركملي عاليم و روحاني غريب قالميش و بو عظمتلي انسانين باره‌سينده اينديه‌دك نه بير قلم و نه بير نمايش گؤستريليب و بو حاقدا يازيلان كيتابلارين سايي بارماقلاريميزين ساييندان‌دا آزدير. اوستاد دوزگونون بو حماسه‌ني اوره‌گي آغرييا – آغرييا ياراتماسي و سئويملي قيزي‌‌نين دوغوم گونو مناسبتي ‌ايله اونا هديه ائتمه‌سي چوخ يئرلي و تقديره ‌لايق‌دير. بونو بورادا دئمه‌ليك، بيزلرده بئله بير دب واردير، اوشاقلارين دوغوم گونونو، آتا- آنا آغيرلايارلار، مجلس قورارلار و بو شادليق مجلسينه، قارداش- باجي، آتا- آنا، قوهوم، هديه گتيريب دوغوم گونو اولان قيزا يا اوغلانا تقديم ائده‌رلر.

اوستاد – شاعير بو اثري ياراداندا، اوره‌گي درده‌ گلير، دوشونجه‌لره‌ دالير، خلقي‌نين، قهرمانلارينين،‌يازيچي‌‌لارينين، شاعيرلرينين، عاليم و صنعتكارلارينين نيسگيل و حسرتي شاعيري ياخيب يانديرير. احساسلي شاعير جمعيتده اولان حق‌سيزليكلري، عدالت‌سيزليكلري دريندن گؤرور، خلقي‌نين ديلي، مدنيتي و منليگي آياقلانديغيني دوغما شاعيرلرين كيتابلاري قولتوقلاريندا، گؤزه‌ل و حق يولوندا سؤيله‌ديكلري سؤزلري آغيزلاريندا قالماقلاريني گؤرور، اودور شاعير سؤزه‌ گلير و اوره‌ك يانديريجي سؤزلري گؤر نه‌ قده‌ر شعريّت و گؤزه‌لليكله ايفاده ائدير:

«شاعيرلرين كيتابلاري قولتوغوندا قالاندا،

نئجه ‌منيم قيزيل قلبيم هئچ آغرييا دوشمه‌سين؟

***

دوگونله‌نيب تورپاقلاردا آنالارين باخيشي،

يوز ايل‌لر يول گؤزله‌ييرمي بير ائل، اولوس، بير ملت؟»

گوللر آچاجاق

رضا همراز

ادبياتيميز و كولتوروموزه گئجه- گوندوز يورولمادان، جان‌دان مايا قويان‌لار ايچينده شوبهه‌سيز كى، اوستاد دوقتور حسين صديقين پايي هامي‌‌دان چوخ اولماسادا‌، چوخ‌لاريندان آرتيق اولموشدور.

مبالغه‌سيز دئسه‌ك، اونون چاليشقان‌ليغي تانيديغيميز ادبيات‌چى و شاعيرلر ايچره تاى‌سيزليغي آپ- آيدين دير.

او، ايسته‌ر شاعير، ايسته‌ر قزئته‌چى، ايسته‌ر ترجمه‌چى و ايسته‌رسه باش رئداكتور اولدوغوندا آغير وظيفه‌لر داشيميش‌دير.

دوقتور  صديقى، ياراتديغي اثرلرينه گؤره بير شاعير، عاليم، بيلگين اديب و تاريخ‌چى كيمى تانيريق. فيكريميزجه او، ائلى‌نين يانيندا همه‌شه باشي اوُجادير. نييه كى او، اؤز وطنداش‌ليق بورجونو ائلى‌نين و وطنى‌نين قارشي‌‌سيندا، اوست سطيرلرده دئديگيميز كيمى دؤنه- دؤنه آغير و تَهلوكه‌لى زامان‌لاردا اؤده‌ييب‌دير.

شاعير، اوستاد حسين دوزگون يا‌زيچي‌‌ليق عَرَفه‌سينه آياق قويدوقدا، شاه و اونون فيكيرداش‌لاري‌نين ايچ اوزونو قات- قات آچيب گؤسته‌رمه‌كده و اونلارين ظاهيرده گيزلى ماهيت‌لرينى ايفشا ائتمه‌كده دوغرودان دوغروسو شهامت و جسارت گؤسته‌رميش‌دير:

.... قيزيل گول دوغاندا منى ياد ائله،

فعله‌لر قالخاندا منى ياد ائله.

انقلاب اولاندا منى ياد ائله،

آى گؤزه‌ل انسانيم اونوتما منى ....

بير بؤلوك دورنا

جابر آليشان

40-1330 – جي ايللرده خائن شاه رژيمي، بوسبوتون حاكميتين ايرانا تحميل ائتميشدي. بوندان اوّل، 1325- نجي ايللرده ايرانين بير نئچه يئرلرينده بؤيوك كوتله‌وي – ملي حركتلر اولموشدور. آمما بو حركتلري، دولت قوشونلاري وحشيجه‌سينه قانا چكيب، بؤيوك فاجعه‌لر ياراتميشدير.1330- نجي ايلده مصدق باشچيليق ائده‌ن حركت ايسه « زاهدي » كودتاسيلا قانا چكيلدي و 30 تير شهيدلري كيمي خاطره‌لرده قالان گونلر ياراندي.كودتادان سونراكي ايللر، ايرانين ان آغير ايللريندن ايدي. آزاديخواهلار، وطنپرورلر بوتون توتولوب، زندانلارا سالينيب و يا سورگون اولوردولار. هابئله چوخودا اعدام جوخه‌لرينين قاباغيندا دوزولوردولر.1341 - نجي ايل قم و تهرانداكي حركات‌دا ياتيريلدي. ولاكين كوتله‌وي حركاتين دايانماسينا باخماياراق، آزاديخواه‌لار ايچينده چوخ مبارز شاعيرلر و يازيچيلار وارايدي كي، مستبد حاكميت اوغروندا آياغا قالخيب، مبارزه ائتديلر. البته، بونلاردان بعضي‌لري موقتي چتينليكلره تابلاشماييب، اؤز سؤزلرين دانيب حاكميته قاريشديلار. آز ده‌گيل ايدي او ادبياتچيلار كي، ملته اوز چئويرمه‌ييب، ائل يولون گئتديلر و بو يولدا جانلارين قويدولار. بو يازيچيلاردان صمد بهرنگي‌ني آد آپارماق اولار.

صمد بهرنگي 1312- نجي ايلده تبريزين چرنداب محله‌سينده يوخسول بير عائله‌ده آنادان اولدو. او مينلرجه اوشاق كيمي بيرينجي دفعه اولاراق يوخسوللوقلار ايله تانيش اولدو. صمد اؤز تاي ‌توشلاري كيمي كوچه‌ده، بازاردا، توز- تورپاق ايچينده بؤيودو. اما هئچواخت اؤز طبقه‌سينه اوز چئويرمه‌ييب عؤمرونون آخرينا قده‌ر اونلاردان دانيشدي و اونلارا يازدي.

استبداد دؤورونده آناديلده يازيب‌ اوخوماق ان بؤيوك گوناه ساييليردي و هابئله آذربايجان ديلينده اثر يازماق و چاپ ائتديرمك‌ده بؤيوك جرم ايدي، بونا گؤره صمد و بير نئچه يازيچيلار مجبور اولاراق اؤز اثرلريني فارس ديلينده يازيرديلار.